{"id":234,"date":"2021-05-25T14:19:36","date_gmt":"2021-05-25T12:19:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liceovittorinigorgia.edu.it\/blog\/?p=234"},"modified":"2021-05-25T14:19:38","modified_gmt":"2021-05-25T12:19:38","slug":"famiglia-relazionale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liceovittorinigorgia.edu.it\/blog\/2021\/05\/25\/famiglia-relazionale\/","title":{"rendered":"FAMIGLIA RELAZIONALE"},"content":{"rendered":"\n

La cura oltre la natura<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La sociologia definisce  \u201cmillennials\u201d i nati tra il 1981 e il 1996<\/strong>, cio\u00e8 prima del millennio, che vengono etichettati come giovani \u201cd\u2019oggi\u201d. Bisogna per\u00f2 stare attenti con le etichette e a non separare troppo facilmente il mondo dei \u201cgiovani\u201d da quello degli \u201cadulti\u201d ma pensare invece ad una societ\u00e0 nel suo complesso che, pur avendo delle costanti con il periodo precedente, \u00e8 segnata da cambiamenti epocali. La societ\u00e0 contemporanea pu\u00f2 essere definita nel suo complesso societ\u00e0 millennial, ovvero  una societ\u00e0 che nelle sue dinamiche relazionali intergenerazionali \u00e8 segnata da alcuni elementi che la caratterizzano e la diversificano rispetto alla societ\u00e0 del passato: la rivoluzione digitale <\/strong>e la precariet\u00e0 della vita dovuta al cambiamento del mondo del lavoro sempre meno stabile e alienante. In <\/strong>questa societ\u00e0 millenial,  i millenials non sono solo i figli, i giovani, ma anche i genitori, gli adulti, gli insegnanti, ecc.<\/p>\n\n\n\n

Vorrei soffermarmi sulle dinamiche relazionali intergenerazionali presenti nella famiglia di oggi qualificabile come famiglia millennial in cui abbiamo, da una parte i figli Hikikomori<\/em> ( Hikikomori <\/em>termine giapponese che significa letteralmente \u201cstare in disparte\u201d e viene utilizzato per indicare chi decide di ritirarsi dalla vita sociale rinchiudendosi nella propria abitazione, senza aver nessun tipo di contatto diretto con il mondo esterno, talvolta nemmeno con i propri genitori) e dall\u2019altra parte i genitori con la sindrome di Peter Pan<\/em>, genitori che, rifiutando l\u2019idea di maturare, assumono atteggiamenti tipicamente adolescenziali, genitori sempre pi\u00f9 spensierati, attraenti, palestrati e curati che risultano per\u00f2 profondamente immaturi in quanto incapaci di costruire relazioni responsabili con i propri figli. Il genitore Peter Pan<\/em> rifiuta il suo ruolo di adulto, rifiuta cio\u00e8 il passaggio da una dimensione egologica<\/em> (atteggiamento individualistico che punta esclusivamente alla realizzazione di s\u00e9) ad una ecologica<\/em> propria della genitorialit\u00e0 responsabile ovvero capacit\u00e0 di rispondere agli appelli dei figli, saperli ascoltare.<\/p>\n\n\n\n

Questo vuoto<\/em> che si viene a creare in cui non ci sono pi\u00f9 ruoli e punti  di riferimento, questo vuoto<\/em> referenziale, viene occupato dai Social<\/em> che, quindi, non sono la causa del vuoto<\/em> della societ\u00e0 di cui stiamo parlando, ma sono il sintomo, lo specchio di questa societ\u00e0 vuota<\/em> di punti di riferimento relazionali oltre che valoriali. Dov\u2019\u00e8 il genitore? A fare il figlio. Dov\u2019\u00e8 il figlio? Chiuso da solo nella sua stanza. Genitori senza figli e figli senza genitori, ecco il vuoto<\/em> della famiglia millennial. Quindi, se da una parte non si pu\u00f2 e non si deve ritornare al mito della natura selvaggia, alla societ\u00e0 pre-Social<\/em>, dall\u2019altra parte per\u00f2 non bisogna confondere il sintomo con la causa: non sono i Social<\/em> la causa che svuota la societ\u00e0 ma questi e il loro utilizzo sono, come gi\u00e0 detto, il sintomo.<\/p>\n\n\n\n

 Come pu\u00f2 e deve il genitore riempire il vuoto occupato dai Social<\/em>? Attraverso la relazione, l\u2019incontro genitori-figli, il dialogo che porta alla crescita di entrambi. Infatti non si nasce genitore e neppure figlio, l\u2019essere genitore e figlio non \u00e8 una questione biologica ma relazionale ed esperienziale: si apprende a fare il genitore, oltre e a prescindere dall\u2019aspetto meramente biologico-naturale, cos\u00ec come si apprende a fare il figlio, in una distinzione di ruoli e compiti, nel dialogo, nell\u2019incontro, nel confronto giornaliero che porta entrambi a crescere rendendo il genitore capace di ascoltare il figlio e il figlio capace di parlare.<\/p>\n\n\n\n

 Il genitore oggi ha delegato il suo compito genitoriale: il prendersi cura. Il prendersi cura genitoriale non significa aver tempo di accudire i figli per cui per poterlo fare bisognerebbe ritornare ad una societ\u00e0 patriarcale di stampo preindustriale. Il prendersi cura dei figli coinvolge la vita intera che viviamo, dobbiamo vivere, dovremmo vivere in co-abitazione con i figli: il prendersi cura dei figli va dunque oltre il tempo e lo spazio, anzi la cura, l\u2019amore per i figli colma ogni distanza, cosa che non pu\u00f2 avvenire con i Social<\/em> i quali accorciano le distanze ma non fanno incontrare, non mettono in relazione le persone: solo la cura amorevole pu\u00f2 fare ci\u00f2.<\/p>\n\n\n\n

 La famiglia relazionale<\/em> \u00e8 la risposta alla famiglia millennial<\/em>: occorre infatti che il genitore trasformi la sua vita da propriet\u00e0 privata<\/em> a terra metafisica<\/em>, oltre il tempo e lo spazio, in cui ogni figlio, come Ulisse, possa approdare dopo l\u2019erranza esiliante nel mondo-Social<\/em> per co-abitare nel presente con quella \u201csperanza in un passato migliore<\/em>\u201d che solo un genitore sa trasmettere e con quella proiezione verso il futuro che solo i figli possono dare.<\/p>\n\n\n\n

Non si nasce genitore o figlio ma lo si diventa, lo si impara e lo si \u00e8 per sempre oltre il tempo e lo spazio, oltre la vita e la morte e oltre la natura biologica: si \u00e8 famiglia e si \u201channo\u201d figli ogni qualvolta c\u2019\u00e8 quella cura amorevole che fa co-abitare per sempre genitori e figli riempiendo quel vuoto<\/em> occupato dai Social<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Nuccio Randone, Docente di Religione specializzato in Teologia Morale<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La cura oltre la natura La sociologia definisce  \u201cmillennials\u201d i nati tra il 1981 e il 1996, cio\u00e8 prima del millennio, che vengono etichettati come giovani \u201cd\u2019oggi\u201d. Bisogna per\u00f2 stare attenti con le etichette e a non separare troppo facilmente il mondo dei \u201cgiovani\u201d da quello degli \u201cadulti\u201d ma pensare invece ad una societ\u00e0 nel…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liceovittorinigorgia.edu.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/234"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liceovittorinigorgia.edu.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liceovittorinigorgia.edu.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liceovittorinigorgia.edu.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liceovittorinigorgia.edu.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=234"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.liceovittorinigorgia.edu.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":235,"href":"https:\/\/www.liceovittorinigorgia.edu.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/234\/revisions\/235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liceovittorinigorgia.edu.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liceovittorinigorgia.edu.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liceovittorinigorgia.edu.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}